Séance du 10 février 2022.

Exercices sur l’attention.

Être attentif à l’attention : quelle forme d’attention est propre à chacun de nos sens, à l’intéroceptif, au mouvement ?

1. Le tour de l’attention. Faire le tour de tout ce à quoi nous sommes attentifs pendant quatre minutes. Donner un retour. Refaire le tour en se nourrissant de ces retours. Donner un nouveau retour.

   Nous sommes attentifs:

   • à notre environnement pour en prendre connaissance, vérifier que tout est en ordre et que nous somme bien à notre place ;
   • aux pensées qui nous traversent (appréhender ce qui nous arrive, nous préparer aux tâches à venir, porter des jugements) : quel accueil leur réserver du fait qu’elles nous démobilisent du présent ? ces pensées relèvent-t-elles réellement de l’attention ?
   • à l’élasticité des tissus, à l’huilage des articulations par la proprioception, au craquement des côtes par l’oreille interne ;
   • aux bruits proches (les lattes du parquet, l’acoustique feutrée de la salle) ; aux bruits qui nous alarment et nous appellent à réagir ; aux bruits lointains de la circulation ; ces bruits peuvent-ils être accueillis avec équanimité ou nous affectent-ils nécessairement ? pouvons-nous observer la manière dont ils nous affectent et retarder la réaction ?
   • à l’état général du corps, à la température ambiante, à la présence d’autrui ;
   • à la présence lointaine de la ville, des planètes, des étoiles ;
   • à la langue qui humecte les lèvres ;
   • au sens de l’équilibre et du déséquilibre, au tournoiement ;
   • aux battements du cœur et au flux de la respiration ;
   • aux douleurs.

   En portant notre attention sur l’attention, celle-ci peut éprouver une double contrainte et une inhibition.

2. Le voyage de l’attention. Proposer à tour de rôle aux autres un voyage à travers la propre attention.

   Exemples.

   • Ce qui est vu : une introversion, mains collées contre les cuisses, yeux fermés, tête légèrement baissée, puis une inspiration qui réveille le haut du dos et relève la tête, une attention à l’extérieur qui se réveille et écoute. Ce qui est montré : une écoute concentrée yeux fermés, puis les yeux qui s’ouvrent et contemplent une latte de plancher réparée.
   • Ce qui est vu : la main gauche qui s’active et envoie son énergie par la ceinture scapulaire vers la main droite ; cette énergie circule vers le bassin qui fait une petite danse ; une certaine aise s’installe, monte par le dos et termine par une grande inspiration. Ce qui est montré : la main gauche encourage, soutient, décharge la main droite ; elle lui prête main forte ; une douleur au sacrum appelle l’attention, est invitée à migrer vers le haut ; les lombaires se libèrent et accueillent et dissipent cette douleur.
   • Ce qui est vu : une énergie qui circule dans tous les membres, des pieds qui cherchent le contact du plancher, une respiration forte, une énergie de vivre. Ce qui est montré : une forte respiration spontanée qui donne lieu à des vagues d’air qui rythment le corps tout entier ; l’attention circule dans les différentes parties du corps à la vitesse de la respiration (serait-il possible de différencier ces deux vitesses ?) pour devenir visible dans les membres appendiculaires, qui acquièrent une qualité corallienne.

3. Les qualités de l’attention. Faire l’expérience de l’attention en explorant la tension créée par des couples d’opposés.
   1. Le proche et le lointain : l’axé sur soi et sur autrui ; combien peut-on aller dans le microscopique et le macroscopique ? quelles échelles peut-on distinguer ?
   2. L’exact et le vague : le focalisé et le flou, l’aigu et l’obtus ;
   3. La concentration et la dissipation : l’accumulation et la dépense, la tension et la détente.
   4. La constance et la variation (exercice non fait) : l’approfondissement et la circulation, l’état et le changement.

   Ces couples d’opposés interrogent les présupposés et préjugés que nous avons sur nous-mêmes : en dansant les différentes qualités de l’attention, nous nous surprenons.

   La troisième qualité consiste à exercer son attention sur l’attention pour en varier l’emprise.

Notes manuscrites.